Descripción
Extraordinaria edición facsimilar del Evangeliario de Godescalc, del siglo VIII, cuyo original se conserva en la Biblioteca Nacional de Francia, signatura Ms. Nouv. Acq. Lat. 1203
De este códice medieval se han realizado 2 ediciones facsimilares, una en 2011 por Faksimile Verlag, de 882 ejemplares, y otra en 2015 por Facsimile Finder, con una encuadernación diferente, que es a la que corresponde este ejemplar que ofrecemos.
Edición numerada y limitada a 98 ejemplares. Facsímil encuadernado en piel sobre madera decorada con motivo estampado en seco. Formato 23 x 32,8 cm. 258 páginas.
El facsímil no se entregaba con caja-estuche, por ello, nosotros y en exclusiva, le entregamos esta extraordinaria obra con una caja-estuche tipo libro forrada en piel, lomo 4 nervios con título dorado, formato 27 x 36 x 7 cm, para que lo pueda conservar en su biblioteca como se merece.
Acompañado de libro estudio encuadernado en tapa dura con sobrecubierta ilustrada, formato 22,5 x 29,5 cm. 144 páginas con ilustraciones. Textos en alemán. Editado en 2011. ISBN 9783896787590.
El Evangeliario de Godescalc es una de las obras más importantes de la Edad Media europea. Creado para Carlomagno entre 781 y 783, este gran manuscrito estableció los más altos estándares para la producción de libros en el período carolingio e incorporó prácticas de texto y diseño que continúan hasta el día de hoy. Cada una de las 248 páginas de texto está teñida de púrpura y decorada con bordes de diseños entrelazados y geométricos.
Este manuscrito luminoso se originó en el scriptorium de la Escuela de la Corte de Carlomagno en Aquisgrán. Hoy en día, todavía hay ocho manuscritos completos y un fragmento procedente de este scriptorium, de los cuales el Evangeliario de Godescalc es el más antiguo. El manuscrito litúrgico debe su nombre al escriba Godescalc que acompañó a Carlomagno en su viaje a Italia.
Líneas alternas de letras doradas y plateadas (ahora deslustradas) en dos columnas brillan en las páginas oscuras. Seis iluminaciones de página completa prefijan el texto de las lecturas del Evangelio para el año litúrgico. Los cuatro retratos de evangelistas, Cristo en Majestad y la Fuente de la Vida muestran en imágenes el renacimiento de la Roma clásica que fue la piedra angular del Renacimiento carolingio.
Según Godescalc, el escriba que registra su nombre en el poema de dedicatoria en latín al final del manuscrito, el libro fue creado para conmemorar el bautismo del hijo de Carlomagno, Pipino, en Roma. Este poema, y el calendario anterior, conservan una gran cantidad de información sobre el patrocinio del libro, el propósito y el período en el que fue realizado.
Las seis iluminaciones a página completa que preceden al texto se basan en tradiciones iconográficas que se remontan al Mediterráneo antiguo. Los cuatro evangelistas, todos sentados sobre cojines y escribiendo sus respectivos evangelios, admiran los símbolos que los acompañan, inspirándose en lo divino para sus obras. En la primera página, Mateo se sienta solo dentro de una ciudad terrenal. A continuación, Marcos y Lucas forman una espectacular imagen de dos páginas porque, aunque se alejan unos de otros, las bandas del fondo se extienden de forma continua a lo largo de ambas páginas. Le sigue Juan, escribiendo en una ciudad celestial frente a la figura de Cristo entronizado, mirando desde la página con grandes ojos, la fuente de lo divino a la que debe mirar el lector. La imagen final, la Fuente de la Vida, se basa en el baptisterio de Letrán, fuente última de vida eterna.
Si bien la inspiración para estas imágenes mira hacia el sur, las iniciales adornadas que comienzan en el texto miran hacia el oeste, hacia libros insulares como los Evangelios de Lindisfarne. Con su elaborado e intrincado entrelazado, las letras se desmaterializan en una imagen por derecho propio. Esta unión del pasado y el presente del cristianismo está en el centro del Renacimiento carolingio, un movimiento político, religioso y cultural que marcaría para siempre el curso de Europa occidental.
Escrita en oro y plata sobre páginas teñidas de púrpura, la escritura principal es una mezcla de uncial romana y mayúsculas rústicas. Un evangelista, el contenido son las lecturas del Evangelio en latín a lo largo del año litúrgico que comienza con Navidad. A continuación se muestra un calendario y tablas para calcular la fecha de Pascua. En la sección final, un poema de dedicación escrito en pentámetro dactílico, que es el primer registro de carolina minúscula, una escritura derivada de la escritura insular y que forma la base de la tipografía moderna.
El poema también registra a los mecenas, Carlomagno y su esposa Hildegarda, y que el libro fue encargado con motivo del bautismo de su hijo en Letrán en Roma, un evento que ayudaría a preparar el escenario para la posterior coronación de Carlomagno como Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico en el año 800.
El libro pasó casi un milenio en Saint-Sernin en Toulouse antes de que pasara a manos del Estado a finales del siglo XVIII. Napoleón lo tenía guardado en el Louvre. Entró en el Musée des Souverains en 1852 y ahora se encuentra en la Biblioteca Nacional, siendo uno de sus más preciados tesoros.
Ejemplar completo y en perfecto estado.
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