Descripción
Extraordinaria réplica del armorial ecuestre más antiguo de Europa. Siglos XIV-XVII.
Más de 300 caballeros a la jineta con sus escudos, arneses, armaduras, nombres y títulos nobiliarios, lo que le hace también ideal para los estudiosos de la heráldica en general.
90 miniaturas a página entera, muchas de ellas con oros y platas.
Tamaño de página 27 x 37 cm.
Premio Nacional del Ministerio de Cultura 2001 a los libros Mejor Editados en el año 2000. Modalidad: Libros Facsímiles.
Facsímil encuadernado en piel gofrada en seco con dos cierres metálicos, formato 29,5 x 38.7 cm. Presentado en funda forrada en piel y tela, formato 30,5 x 39,5 x 4,5 cm.
Libro de estudios en tapa dura con sobrecubierta ilustrada, formato 27 x 37,5 cm. 352 páginas. Presentado en funda forrada en tela y papel ilustrado, formato 26,7 x 38 x 4,5 cm.
Tirada limitada a 898 ejemplares numerados con acta notarial.
El Libro de los Caballeros de la Cofradía de Santiago es una pieza rara en el sentido más positivo del término, de excepcional valor y belleza, que reúne, en un atípico volumen, una Regla de Cofradía y un Armorial. Constituye, además, un documento histórico y sociológico clave para comprender determinados aspectos del último tramo de la Edad Media y del primero de la Edad Moderna entre los que cabalga, y nunca mejor dicho, dejándonos a lo largo de casi cuatro siglos un trascendental testimonio del quehacer cotidiano, vestimenta, armas, habilidades y costumbres de los caballeros castellanos de entonces.
En España, la Edad Media acumuló rasgos propios. Mientras el resto del continente seguía sumido en el espíritu y el ideal de las cruzadas, en la península libraríamos nuestra peculiar cruzada: la Reconquista. En ella, tanto del lado musulmán como del lado cristiano, hubo una fuerza decisiva, un protagonista de excepción: la caballería. Hoy día nos sigue fascinando aquella larga y victoriosa epopeya frente al Islam y aquel mundo heroico del caballero cristiano capaz de supeditar el reclamo materialista y el beneficio rápido a los grandes ideales religiosos y fantasías sociales. Hija de ese tiempo y de esa época es la Cofradía de los Caballeros de Santiago de Burgos, en cuyo seno se irá, lenta y paulatinamente, llevando a cabo la realización de una de las joyas de la codicología mundial: el Libro de la Regla de esta Cofradía.
Realmente podemos afirmar que si la historia de esta cofradía es apasionante, tanto o más lo son los avatares del propio libro. Sus orígenes se remontan al momento de la fundación, 1338, en que como cualquier otra asociación de este tipo la cofradía se dotaba de unos estatutos, de una regla, a cuya fiel observancia cada nuevo miembro debía someterse. Esta regla se fijaba en un sencillo cuadernillo de pergamino que, entre sus escasas hojas, solía contener, a lo sumo, la miniatura de una imagen sagrada para solemnizar más el contenido.
Pero en el caso de este maravilloso códice que ofrecemos, alguien tuvo la feliz idea de que los caballeros se hicieran representar montados en esos caballos encobertados, armados con esas lanzas cortas, los célebres bohordos o bofordos que más adelante dejarían paso a las espadas, con sus escudos, y que tanto los escudos como las coberturas de los caballos deberían recoger las armas, la heráldica de cada uno. Esta ocurrente idea, aparentemente sin trascendencia, irá transformando nuestro inicial cuadernillo en un libro excepcional, en pieza verdaderamente única, logrando reunir, como ya apuntábamos, una Regla de Cofradía y un Armorial, y convirtiéndole, a pesar de los notables armoriales que desde finales del siglo XIV van apareciendo en Inglaterra, Francia y Borgoña, en el códice más antiguo y rico de todos los armoriales conservados.
Como armorial su importancia es aún mayor si cabe. Una de las peculiaridades más notables de nuestro códice es que a diferencia de prácticamente todos los demás códices miniados conocidos, en este concurre la circunstancia tan singular de haberse realizado, al igual que las catedrales, nada menos que a lo largo de casi cuatro siglos: desde 1338 hasta finales del siglo XVII, es decir, desde el reinado de Alfonso XI hasta el de Felipe IV. Esto le convierte en un testigo de excepción de la caballería y de la sociedad de aquellos siglos.
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